青色青光

人生は「無意味」だとしっかり認識しておこう 自由への第一歩は、あるがままの自分を肯定することです

投稿禁断の告白(2)

人妻から看護婦まで、背徳の快楽に溺れた素人16人が、性の実体験をナマ告白!人気官能作家による特別寄稿、有名AV女優のホンネインタビューを同時収録。

素人限界告白編(義父母との禁愛に狂っていく私たち
人妻風俗嬢のいけない乱倫交際
医師・看護婦の爛れた院内性感染
暴行・輪姦にハマって喘ぐ私たち)
作家激白編
AV嬢生白編

投稿禁断の告白(2)

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男性同性愛者のライフヒストリー

パースペクティブ―性の歴史とこんにち
聞くことと語ること―調査概要
少年愛、SM、そしてゲイ―島村武彦さんの場合
社会福祉を通して、ゲイとしての自分を見つめたい―横山健次さんの場合
左乳首のピアスは自分と向き合う証し―倉田薫さんの場合
仁侠道を行く―柳生智則さんの場合
我が内なるホモフォビアとの闘い―早川昇さんの場合
権力志向のカラオケ大好き人間―市野聡さんの場合
ゲイとしてどう生きるか!?―田中明さんの場合
酔って、ヘテロを襲って―山本博さんの場合〔ほか〕

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エイズの歴史

エイズ。これは新たな病なのか、それとも古くからの病なのか。どのようにして、現代のこのもっとも恐るべき世界的流行ははじまったのか。原因となるウイルスはどこからやって来て、そして、なぜ今日、このような疫病が問題になるのか。近代医学の成果はつねに望ましい結果をもたらしているのか。はじめて一冊の本がこれらの問いかけに答えウイルス学、感染学、免疫学の最新の発見を総括する。

第1部 現代の災厄(奇妙な病が告発された
アメリカ男性同性愛者への疫学調査
ヨーロッパ人最初の動揺
エイズ
シダ―4Hの病)
第2部 科学のお告げ(ウイルスの足取り
エイズのウイルス要因の発見
論争の解決
エイズの諸段階)
第3部 過去の視線(歴史の教訓―新しい病とは何か
エイズは古い病気だろうか
アメリカにおける疫病の前兆
エイズ流行以前の旧世界)
第4部 大災害の原因と広がり(エイズ病原体の起源と拡散
世界的流行病の生物学的、社会的条件
病の発祥地アフリカ
近代医学の栄光と悲惨)

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実践するセクシュアリティ

本書は、セクシュアリティという領域をゲイの視点―ゲイ・スタディーズという方法―を通して解明しようと試みている。そして、そのことによって明らかになる同性愛と異性愛の関係性を、いまの社会の中で同性愛者がどこに位置し、異性愛者がどこに位置しているのかという切り口から語ることを目指している。

第1部 ゲイ・スタディーズとフェミニズム(シンポジウム「ゲイ・スタディーズ ミーツ フェミニズム」
クイアの起源:レズビアンとゲイの差異を語ること
偽りの友―男性同性愛のあらわれと女性の観客、救済の罠
第2部 ゲイ・スタディーズとアイデンティティ(座談会「書くこと・訳すこと・読まれること」日本におけるレズビアン ゲイ・スタディーズの反響からみた受容
シンポジウム「セクシュアリティとアクティヴィズム」
同性愛者の「語り」の政治
聞くこと
語ること〜「私」と「私たち」をとりまく政治の中で〜
第3部 レズビアン ゲイ・アクティヴィズム(映画が私たちにもたらすもの)
ペドフィリアと政治:ILGA、NAMBLA、レズビアンとゲイの国際的な運動
表現
アイデンティティ
抵抗〜疫学研究におけるエイズとゲイ男性

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XY

現代は二種類の病気の男を生みだした。―『鉄骨男』と『骨抜き男』。こうした男たちはどうして生まれたのか?男性アイデンティティが抱える根本的な問題とは?その中で男性同性愛はどう考えられるのか?フランスで大ベストセラーとなった画期的な男性論。

プロローグ はじめにXありき
第1部 Yが男になる長い道のり(男であることの自覚
性差の芽生え
男性への旅立ち
「男を産むのは男である」
誰が誰を愛するか)
第2部 男が男であること―XY(病気の男を治療する
切り落とされた男
釣合いのとれた男)

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発展場化しやすい場所

夏季は人通りの少ない公園(海岸、河川敷を含む)などが夜間に発展場になる場合が多い。防犯対策として、夜間でも照明を点灯したり、性行為が行われやすい公衆トイレを閉鎖するなどの対策がとられた公園もある。

 冬季、特に寒冷な地域では、野外の発展場で発展が行われる頻度が減少するが、公園の駐車場でカーセックスを行う者も少なくない。

 公衆浴場での発展行為もあとを絶たない。特に、宿泊可能な仮眠室を持つ公衆浴場(健康ランドなどの名称で呼ばれる)が、発展場になる場合が多いとされる。公衆浴場は、一般的な規則として「他のお客様のご迷惑になる行為」を禁止している場合が多く、公然わいせつ行為を行わないとしても退場・刑事告発の対象になる。

 ピンク映画館も、一般人(ノンケ)の目を盗んで性行為に及ぶのに適しているため発展場になりやすい。

 なお、公衆浴場や映画館の形態をとる有料発展場も存在する。

 都市部では、デパートや地下駐車場の公衆トイレなども発展場として使用されやすい。

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十七世紀イギリスの民衆と思想

十七世紀民衆文化の史的再構築を図り、男性同性愛、科学と魔術、性・結婚・教区簿冊、急進的な海賊など、その諸相を明らかにする。

第1部 序論―歴史についての二つの断章(部分史家と全体史/解答と問題)
第2部 イングランド革命(十七世紀イングランドにおける議会と民衆
オリヴァー・クロムウェル ほか)
第3部 民衆(ライル書簡
急進的な海賊? ほか)
第4部 思想(貧民と国民/科学と魔術 ほか)

十七世紀イギリスの民衆と思想

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志同盗合(ETHAN MAO)台湾版DVD

18歳の青年・伊梵は、毎日学校と父親の経営するレストランを行き来するだけの平凡な日々を送っていた。

ある日、父親に男性同性愛雑誌を隠し持っていることを知られ、家を追い出されてしまう。

行く当てもない伊梵は、街頭で客をとり、体を売って生活をするのだが、ある日同じような境遇にある青年・尼米治に出会い、彼の家に寄宿することになる。

そんな生活の中、伊梵は家族がバカンスで家を空けるのを見計らい、実家に帰る計画を立てる。

尼米治と一緒に実家に戻った伊梵だったが、そこに家族が急に戻ってきて・・・。

第20回アジアアメリカン同性愛映画祭出品作。香港同性愛映画祭閉幕上映作品。

志同盗合(ETHAN MAO)台湾版DVD

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中国近世の性愛

『金瓶梅』、春宮画、遊里文化、纏足、男性同性愛、異装癖…世にも稀なる欲望の百態。中国近世すなわち明・清代は、極端な禁欲主義と放縦な情欲主義にひき裂かれ、空前にして特異な性愛文化が花開いた時代であった。快楽追求に奔った文化現象の諸相をつまびらかに究明する。気鋭の女性研究者が挑む迫真の性愛文化史。

第1章 緒論
第2章 明清代の正統的な性愛観と節烈の風気
第3章 明代末期の情欲主義
第4章 明清代の男性同性愛
第5章 纏足の流行と金蓮崇拝
第6章 明清代の異装癖

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発展場(はってんば)とは、主に男性同性愛者が、恋愛や性交相手を求めて集まり、

場合によっては、そこで知り合った相手と性行為を行う(発展、ハッテン)場所である。

発展場には、人気(ひとけ)の無い公園や河川敷、公衆便所といった場が自然発生的に、あるいは作為的に発展場として利用されるようになった無料系と、ハッテン専用の性風俗産業として店舗営業をしている有料系の2種類がある。

概要

 上記のように、ゲイが自然発生的に集まり、しばしば性行為が行われる場所が無料系発展場と定義される。

 さらに、入場の際に入場料を徴収されるが、ゲイが集まり性行為をすることを想定されていない施設(映画館、公衆浴場など)も含まれることが多い。

 無料系発展場にあたらない例としては、例えば、休日の新宿公園には多数のゲイ(もしくは男娼)が集まるが、そこで性行為が行われることはまれである。新宿二丁目周辺のラブホテルも、ゲイの利用は多々あるが、一般的に発展場には含まれない。

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